Ramazanski bajram - Zahvalnost

Zahvalnost Allahu čuva blagodati!

Hvala Allahu Gospodaru svjetova koj prema nama postupa onako kako Njemu dolikuje a ne onako kako mi zaslužujemo. Njemu hvala što je dopustio da našim griješnim jezicima spominjemo Njegovo veličanstveno ime. Njemu hvala što je dopustio da za Njega znamo.

Draga braćo, Ono što liječi mu'minsko srce je dozivanje Allaha Uzvišenog!

Kaže Uzvišeni Allah u Kur’anu časnome: Ma jefalullahu bi azabikum in šekertum ve amentum - Allah vas nikada neće kazniti sve dok mu budete zahvaljivali i vjerovali Ga.

ŠTA TO ZNAČI? Koliko ljudi izgubi zdravlje, posao, porodicu, samo zato što nije bio u stanju svaki dan podići svoje ruke I kazati GOSPODARU HVALA TI NA OVOJ BLAGODATI. ČUVAJ MI TU BLAGODAT. Tek onog trenutka kada čovjek ostane bez nečega postane svjestan važnosti i vrijednosti te blagodati. Možda nekog insana, posla, zdravlja, slobodnog vremena, itd, ali tad je već kasno. Zato zlatno pravilo glasi da Zahvalnost mijenja ono što imamo u ono što nam je dovoljno! Tako je I sa bajramom, samo pravnik vjernik koji je cijelim svojim bićem postio mjesec ramazan, odricao se i onog što mu je inače dozvoljeno: hrana, piće, tjelesni užici TAJ VJERNIK SE RADUJE ISTINSKI BAJRAMU, jer je on od sebe maksimum dao, i iskoristio to mubarek vrijeme da radi na sebi, da se usavršava a tako je i sa životom. Onaj koji je cijeli život hajr činio drugima, ni s kim se nije zamjerio tom insanu je smrt bajram, a zašto? Zato što je smrt susret sa voljenim, odnosno sa Uzvišenim Allahom, i tamo ga čega nagrada od njegovog Gospodara.

Braćo sljedeći hadis koji bilježi imam Buharija posebno razumiju oni koji nisu slobodni, oni koji su bolesni i koji su gladni:

Prenosi se da je Božiji Poslanik, a.s., rekao: ”Ko od vas osvane siguran u svojoj kući, zdrav i posjeduje hranu za taj dan, kao da je njegov čitav dunjaluk.” (Buharija)

Čovjek koji je slobodan i siguran u svojoj kući, koji je dobrog zdravlja i ko ima da šta pojede i popije od halala za taj dan, on je najbogatiji čovjek.

Naravno, biti zahvalan Allahu ne znači samo reći: “El-hamdulillah” u određenim momentima, kada završimo sa zadatkom, pojedemo neki obrok ili preživimo neku nesreću. Zahvalnost je stanje koje osjećamo u dubini srca.

Biti zahvalan Allahu ne znači samo osjećati ličnu zahvalnost prema Njemu za različite blagodati koje nam je podario, već i koristiti te blagodati onako kako bi Allah želio. A kako ih mi koristimo?

Pripovijeda se da je jedan čovjek upitao velikog učenja Ebu Hazima sljedeće: «Ebu Hazime, u čemu se ogleda zahvalnost očiju?” On mu je odgovorio: «Ako vidiš šta lijepo, da o tome pričaš, a ako vidiš šta ružno, da to sakriješ.» «U čemu se ogleda zahvalnost ušiju?» «Ako čuješ kakvo dobro, da ga zapamtiš, a ako čuješ kakvo zlo, da ga odbiješ i da proðeš pored njega kao da ga nisi ni čuo.» Zatim ga je upitao: «U čemu se ogleda zahvalnost ruku?» « U tome da njima ne uzimaš ono što nije tvoje i da ne uskraćuješ ono što posjeduješ, a što si radi Allaha dužan davati.» «U čemu se ogleda zahvalnost stomaka?» «U tome da mu na dnu bude hrana , a na vrhu znanje.» ”A u čemu se ogleda zahvalnost stidnih mjesta?» On mu je naveo ajet: «I oni koji svoja stidna mjesta budu čuvali, osim sa ženama svojim ili sa onima koje su u vlasništvu njihovu.» Zatim ga je upitao: «U čemu se ogleda zahvalnost nogu?» « U tome da ako cijeniš nekoga od umrlih, da ideš njegovim stopama i radiš ono što je on radio, a ako nekoga od umrlih prezireš, da ne ideš njegovim stopama i da na tome Allahu budeš zahvalan.»

Također, Želim da naglasim i jednu Kur’ansku poruku u kojoj nas Allah savjetuje da se NE POVODIMO ZA VEĆINOM!

Pročitajte prevod Kur’ana i vidjet ćete da Allah na nekoliko mjesta u Kur’anu kaže:

1. Većina ljudi ne vjeruje

2. Većina ljudi je nezahvalna

3. Većina ljudi ne razmišlja

Sta ovdje primjećujemo?? Upozorenje Stvoritelja da ne slijedimo većinu, jer ta većina nije na pravom putu. Ne povodimo se za masom i kamenja ima svugdje pa zato i nije vrijedno ali zlato je teško naci i zato je ono vrijedno!!!

Dalje Allah kaže:

1. Malo je onih koji su Allahu zahvalni

2. Malo je onih koji vjeruju

3. Malo je onih koji se Allaha sjećaju itd..

Molim vas da razmislite o tome i da shvatite to kao blagodat od Allaha što je On Uzvišeni baš vama usadio ljubav prema Njemu, prema onome što On voli, prema Kur’anu, prema džamiji.. Zato i vi nastojte druge dovoditi u džamiju, svojim primjerom im pokažite kakav trag sedžda, te vjera u Allaha i vjera Allahu ostavlja na nas, naše ponašanje.. Jer tako mi Allaha, ko jednom osjeti slast imana taj više ne mari za dunjalukom, već čezne za svojim Stvoriteljem, za svojim Voljenim.

Jedne prilike, Musa, a.s., ušita: “kako ću ti se zahvaliti Gospodaru, kad shvatiš da mi se ne možeš zahvaliti, tad si se zahvalio!“

Velikani odgoja srca kažu da je suština zahvalnosti spoznaja da nismo u stanju dragome Bogu dovoljno zahvaliti na svemu što nam je On dao.

Ukoliko u našim životima izostane stanje zahvalnosti, tada se blagodat ne gubi samo iz ruke, nego i iz srca. Čovjek može imati mnogo, a osjećati prazninu; može imati imetak, a nemati bereket; može imati ljude oko sebe, a osjećati se usamljeno. To su skrivene posljedice nezahvalnosti u vidu tereta koji stežu dušu i čine je opterećenom.

Zato nas nipošto ne smije viđenje darova spriječiti da vidimo Darovatelja. Ne smije nas ljepota života zaslijepiti da zaboravimo Onoga Koji nam je život dao. Ne smije nas nafaka zaokupiti toliko da zaboravimo Opskrbitelja.

Blago onome ko u svemu vidi Allahov dar.

On kad jede – zahvaljuje.

Kad pije – zahvaljuje.

Kad dobije – zahvaljuje.

Čak i kad izgubi – on traži mudrost i opet zahvaljuje.

Takav čovjek živi u stalnoj vezi sa Gospodarom.

Zato su neki od pobožnih govorili:

“Ko ne vidi blagodat osim u jelu i piću, njegova je zahvalnost mala. A ko vidi blagodat u svemu, njegov je život ibadet.”

Zato molimo Allah Milostivog da ne budemo od onih koji se naviknu na blagodati pa zaborave Darovaca, nego od onih koji vide blagodati i zahvaljuju na svakom stanju.

Ramazan nas uči zahvalnosti kroz uskraćenost, a Bajram je dan kada tu zahvalnost pokazujemo kroz radost. Zato su naši učenjaci govorili: nije pravi Bajram onome ko obuče novu odjeću, nego onome kome su grijesi oprošteni.

BAJRAM ŠERIF MUBAREK OLSUN