Životne faze na dunjaluku

“Znajte da je život na ovom svijetu samo igra, zabava, ukras, međusobno hvalisanje i nadmetanje u imetku i djeci…” (El-Hadid, 20)

Allah, džellešanuhu, u ovom ajetu ne govori samo o dunjaluku općenito. On Uzvišeni kao da nam daje mapu života. Kao da pred nas stavlja faze kroz koje u životu prolazimo. Pogledajmo redom:

Le’ib (igra)

To je djetinjstvo. Period kada se igramo, trčimo, smijemo. Nema briga, nema velikih odgovornosti. Sve je igra. I to je prirodno.

Islam ne zabranjuje igru. Naprotiv, ona može biti dio zdrave i lijepe svakodnevice. Prenosi se da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, takmičio u trčanju sa svojom suprugom Aišom, radijallahu anha. To nam pokazuje da je dozvoljena igra koja zbližava, raduje i ne odvraća od Allaha. Ali nas Allah uči da igra nije svrha života, nego samo jedna njegova faza.

Lehv (zabava)

Dolazi period osnovne i srednje škole. Društvo, izlasci, pažnja, razonoda… Čovjek se lahko izgubi u onome što ga zaokuplja i odvraća od suštine. Lehv je ono što te zabavi, ali i udalji od suštine ako nema mjere.

Međutim, i ovdje islam ne zabranjuje radost i veselje. Dozvoljeno je veseliti se, posebno u halal prilikama poput svadbi, okupljanja i lijepih događaja. Vjera ne zabranjuje radost, već je usmjerava i čisti od pretjerivanja i nemara.

Zinet (ukras)

To je mladost. Srednja škola, fakultet, izgled, odjeća, imidž. Kako izgledam? Šta drugi misle o meni? Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Allah je lijep i voli ljepotu.”

Kur’an nas također podučava: “O sinovi Ademovi lijepo se obucite kad molitvu obaviti hoćete.”

Dakle, lijep izgled je pohvalan. Ali problem nastaje kada to postane jedina mjera vrijednosti. Prava vrijednost nije u onome što se vidi, nego u onome što je u srcu.

Tefahur bejnekum (međusobno hvalisanje)

To je faza u kojoj čovjek počinje isticati sebe pred drugima, ponositi se svojim uspjesima, položajem i onim što posjeduje. Rađa se potreba za poređenjem: ko ima bolji posao, veću platu, bolju poziciju…

Ali islam i ovdje daje ispravan pravac. Takmičenje nije zabranjeno, naprotiv, ono je pohvalno ako je u dobru. Da jedni druge podstičemo na ibadet, znanje, dobročinstvo. Tada takmičenje ne ruši, nego uzdiže i nas i druge.

Tekasur fil emvali vel evlad (nadmetanje u imetku i djeci)

Kada se ostvari posao i status, dolazi nova utrka: više novca, više imovine, više svega.

Islam ne zabranjuje imetak. Dozvoljeno je imati i uvećavati imovinu, ali pod uslovom da ona ne posjeduje nas, nego mi nju.

Zanimljivo je da su od deset ashaba kojima je obećan Džennet, četverica bili izuzetno bogati čak i po današnjim mjerilima. To pokazuje da bogatstvo samo po sebi nije problem već odnos prema njemu.

Isto tako, Poslanik, a.s., rekao je: “Ženite se i množite, jer ću se ja ponositi vašim brojem na Sudnjem danu.”

Dakle, i djeca su blagodat. Podstaknuti smo da ih imamo. Ali problem nastaje kada i djeca i imetak postanu cilj sami po sebi, a ne sredstvo približavanja Allahu.

Neko, nažalost, cijeli život ostane zarobljen u jednoj od ovih faza. Neko nikada ne izađe iz igre, neko iz zabave, neko iz želje za pokazivanjem, neko iz utrke za dunjalukom.

Zato nam je vjera data da nas odgaja, da nas podiže i vodi kroz ove faze, da ih prerastemo i stavimo na pravo mjesto.

Na kraju ajeta, Allah nam slikovito pokazuje prolaznost svega: kao kiša koja obraduje zemlju, pa iz nje niknu biljke, zatim požute i na kraju nestanu.

Tako je i sa dunjalukom, kratko očara, a brzo prođe. Ali ono što se radi radi Allaha, to ne prolazi, to ostaje.

Zato se iskreno zapitaj:

U kojoj sam ja fazi… i gdje je Allah u toj fazi mog života? Ako je Allah u središtu, svaka od tih faza postaje ibadet i ima smisao.

A ako nije, sve se pretvara u prolaznu iluziju bez trajne vrijednosti.

Molimo Allaha da nam podari da živimo na dunjaluku, ali da naša srca ostanu vezana za Ahiret.