Tvoje tijelo ima pravo kod tebe

Ebu ed-Derda, r.a., je u jednom momentu života toliko vremena provodio u namazima da je zanemario svoje zdravlje i svoju porodicu. Njegov prijatelj, Selman el-Farisij, r.a., je to primjetio i ukazao mu da nije u redu štetiti svome zdravlju i zanemariti potrebe svoje porodice zbog pretjerivanja u ibadetima. Ebu ed-Derda, r.a., se naljutio zbog njegovog komentara. Zbog toga su otišli zajedno Resulullahu, s.a.v.s., da im on pomogne riješiti nesuglasicu. Kada su iznijeli svoje stavove pred Muhammeda, s.a.v.s., on se složio sa mišljenjem Selmana el-Farisija. Zatim je rekao Ebu ed-Derdi: “Tvoja porodica ima pravo nad tobom, a i tvoje tijelo ima pravo nad tobom. Zato daj svima ono što zaslužuju.”

Draga braćo, danas ćemo rijetko sresti čovjeka koji je narušio svoje zdravlje ili zapostavio porodicu zato što je previše klanjao i postio. Ali pogledajmo svijet oko sebe, danas na svakom koraku vidimo ljude koji sagorijevaju od posla. Savremeni ritam života nas gura u drugu krajnost: radimo bez prestanka, trčimo za rokom, zaradom i karijerom, dok nam tijelo šalje signale da ne može više, a porodica kod kuće čeka mrvice našeg vremena. Ako Allahov Poslanik, s.a.v.s., nije dozvolio da se tijelo i porodica zapostave radi ibadeta i približavanja Allahu, pa kako onda opravdavamo to što ih zapostavljamo radi posla, prekovremenih sati i dunjaluka?

Naša vjera nas uči o vrijednosti ravnoteže u svim aspektima života: radu, molitvi i odmoru. Godišnji odmor je odlična prilika da se i svome tijelu i svojoj porodici da njihovo pravo. S dolaskom ljeta, mnogi ljudi odlaze na godišnji odmor kako bi se odmorili i oporavili od izazova svakodnevnog života. Muhammed, s.a.v.s., je razumio ljudsku potrebu za odmorom i dozvolio ashabima da se odmore i opuste na dozvoljen način. Uzvišeni Allah nas uči toj ravnoteži kad nam poručuje da težimo Domu ahiretskom, ali da ne zanemarimo i svoj dio na dunjaluku.

A kako u praksi možemo odmoriti dušu i tijelo tokom godišnjeg odmora, a da pri tome ne prelazimo Allahove granice?

Prvi način jeste da se istinski vratimo svojoj porodici. Tokom cijele godine svi žurimo: posao, obaveze, trka za dunjalukom... Prolaze nam dani a da sa suprugom i djecom nismo proveli sat vremena u miru i bez žurbe. Godišnji odmor je prilika da im vratimo taj dug. Poklonimo im vrijeme u kojem smo prisutni duhom, a ne samo tijelom, bez stalnog gledanja u telefon i provjeravanja poruka. Ako su nam roditelji živi, ovo su dani kada posjeta njima odmara našu dušu. Poslanik, s.a.v.s., nas podsjeća: “Allahovo zadovoljstvo je u zadovoljstvu roditelja.”

Drugi način jeste obnova iskrenih prijateljstava. U današnjem brzom životu često gubimo kontakt s ljudima koji su nam dragi. A imati dobrog, iskrenog prijatelja danas je posebna blagodat. Godišnji odmor je prilika da odvojimo vrijeme za druženje s ljudima koji nas odmaraju svojom vedrinom, koji nas podsjećaju na dobro i u čijem se društvu naša duša smiruje.

Treći način jeste putovanje i posmatranje Allahovog stvaranja. Kur'anska je naredba da putujemo po svijetu kako bismo razmislili i shvatili pouku. Kada izvedete porodicu u prirodu, na planinu, rijeku, vodopad i sl., odmarate oči i dušu u onome što je Allah stvorio. Prirodne ljepote i mir koji nalazimo u prirodi podsjećaju nas na veličinu Našeg Stvoritelja. Uzvišeni Allah nas u Kur'anu podsjeća da su u stvaranju nebesa i Zemlje jasni znakovi za one koji imaju razuma.

I dok razmišljamo o ovim i mnogim drugim načinima odmora, moramo postaviti jedno ključno pitanje: Na koje to izazove moramo posebno paziti tokom godišnjeg odmora?

Prvi izazov je gubljenje vremena. Kada izađemo iz radne rutine, lahko skliznemo u dane u kojima nismo uradili ništa, ni za dunjaluk ni za ahiret. Poslanik, s.a.v.s., nas upozorava: “Dvije su blagodati koje mnogi ljudi potraćuju: zdravlje i slobodno vrijeme.”

Drugi izazov su rasipništvo i dokazivanje drugima: Godišnji odmor nije vrijeme za takmičenje u tome ko će potrošiti više i ko će iznajmiti skuplji smještaj da bi napravio sliku za društvene mreže. Kur'an nas uči umjerenosti: “Ne drži svoju ruku stisnutu kao da je za vrat privezana, a nemoj je ni posve pružati, pa da ukoren budeš i kloneš - bez ičega ostaneš.” (El-Isra, 29)

Treći i najopasniji izazov je gubitak svijesti o haramu. Nažalost, svjedoci smo da neki ljudi na odmoru zaborave na namaz, opuste se u jelu i piću koje nije dozvoljeno, ili oblačenju koje ne priliči vjerniku. Zapamtimo riječi Poslanika, s.a.v.s.: “Boj se Allaha gdje god da se nalaziš.”

Na kraju, vratimo se Ebu ed-Derdau, r.a. Kada je prihvatio Poslanikov, s.a.v.s., savjet i dao svom tijelu i svojoj porodici odmor i pažnju, primijetio je da ima daleko više snage i poleta za obavljanje svih svojih dužnosti. Neka naš godišnji odmor ne bude samo bijeg od posla, nego prilika za obnovu snage, te jačanje porodičnih i prijateljskih veza.

Molimo Allaha, dž.š., da nam podari mudrost da uspostavimo ravnotežu u životu, da ne budemo od onih koji gube vrijeme, da sačuvamo svoja tijela i svoje porodice, i da ostanemo čvrsti na Njegovom putu gdje god se nalazili. Amin!