Da li ono što mi volimo, voli i Gospodar naš?

Neizmjerna hvala pripada Uzvišenom Allahu, Gospodaru i Stvoritelju svih svjetova, Milostivom i Samilosnom. Neka je Allahov blagoslov i mir na Njegovog Poslanika i miljenika Muhammeda ﷺ, njegove ashabe, časnu porodicu Ehli-bejt i sve one koji ga budu slijedili do Sudnjega dana.

Draga i poštovana braćo,

Postoji jedan fenomen u našem narodu: postoje ljudi muslimani koji žive život na ovom svijetu primjenjujući vjeru selektivno, onoliko koliko njima odgovara, ukoliko se to ne sukobljava s njihovim interesima i načinom života. Ukoliko određeni propis za njih predstavlja tegobu, tada ustuknu od njegovog izvršavanja. A onda, u određenom trenutku života, kada ih zadesi neka nevolja – u porodici, kod djeteta, kod njih samih ili bilo koji drugi belaj – tada traže instant rješenje. Traže pomoć od drugih ljudi, razmišljaju da li im je neko napravio sihr, može li se to riješiti tako da im neko nešto prouči i slično.

Međutim, taj problem neće riješiti niko drugi, jer vjernik treba da zna da je svaki čovjek talac svojih djela. Svaka duša je zalog onoga što je stekla, svaka osoba je vezana za svoja djela. Ne samo u smislu ahireta, da će nam se suditi prema našim djelima, nego i na ovom svijetu mi smo taoci svojih djela. Kako si posijao, tako ćeš i požnjeti. Ako želiš da ti se promijeni stanje, onda moraš razmisliti o svojim djelima i svom ponašanju.

Allah, dž. š., u jednom kur’anskom ajetu daje rješenje kako da se suočavamo s iskušenjima u životu, kako da ih savladamo i kako da odgovorimo na izazove koje nam Uzvišeni šalje.

U suri Et-Tegabun Uzvišeni kaže: „Ništa te neće zadesiti, a da to nije s Allahovom dozvolom.“ Neki prevodioci kažu: „Nikakva se nevolja ne dogodi bez Allahove volje.“ Međutim, drugi komentatori Kur’ana ističu da u ovom ajetu Allah, dž. š., nije odredio da li je to dobro ili loše, odnosno da sve što te zadesi u životu, bilo dobro ili loše, bilo ti drago ili ne, dolazi od Allaha i dio je Njegovog plana za tebe. Također, Božiji hikmet u ovom ajetu jeste da se ono što je loše po tebe na kraju može pokazati dobrim, a možda je najveće iskušenje upravo to da živiš u blagostanju, bez ikakvih dunjalučkih problema, ako to blagostanje ne koristiš na pravi način.

Zbog toga je jedan sufijski velikan, Ibn Ataullah el-Iskenderi, rekao: „Možda ti je Allah nešto dao da bi ti uzeo, a možda ti kroz ono što ti uzima – daje. A kada te Allah počasti da razumiješ zbog čega ti je nešto uzeo, tada uzimanje postaje samo davanje.“

Dalje u suri Et-Tegabun Uzvišeni kaže: „A onoga ko vjeruje u Allaha, On će uputiti njegovo srce.“ Odnosno, pomoći će mu da pronađe izlaz iz iskušenja u kojem se našao.

Šta znači onaj koji vjeruje u Allaha, dž. š.? Šta nam time Uzvišeni poručuje? O insanu, razmisli da li zaista vjeruješ. Možda ono što ti misliš da je dovoljno vjerovanje nije dovoljno kada bi te Allah stavio na veliko iskušenje da reagiraš na pravi način i izneseš sav teret. Zato razmišljaj kako da jačaš svoj iman, svoje uvjerenje da je sve u Allahovoj moći, jer prema našem vjerovanju iman se povećava i smanjuje.

Zanimljivo je da Allah ne kaže: „Ko bude vjerovao u Allaha, Allah će mu otkloniti probleme.“ Ne. Allah kaže da će uputiti njegovo srce, odnosno pokazati mu kako da savlada probleme.

Dakle, opet je na nama da se borimo, a da nam Allah, dž. š., pomogne na tom putu. A Allah za Sebe u Kur’anu kaže: „Divan li je On pomagač i divan li je On zaštitnik!“

Dalje u suri Et-Tegabun Uzvišeni kaže: „I pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku.“ Nije dovoljno da vjeruješ u srcu, nego je potrebno i da izvršavaš ono što od tebe traže tvoj Gospodar i Njegov Poslanik.

Ovim ajetom Uzvišeni nam poručuje da, kada tražimo rješenje za belaje i iskušenja, moramo to činiti u granicama onoga što je halal. Primjera radi, ako si u finansijskim problemima, možda rješenje vidiš u nečemu što nije halal. Misliš da ćeš, ako uzmeš nešto sa strane ili nekoga zakineš, riješiti svoj problem. Zato Allah kaže: „Pokoravajte se Allahu i Poslaniku“, i svoje rješenje tražite u okviru onoga što je dozvoljeno.

Završit ćemo ovu hutbu kur’anskim ajetom i izrekom Omera ibn Hattaba, r.a.

„Možda nešto ne volite, a ono je dobro za vas; a možda nešto volite, a ono je zlo po vas. Allah zna, a vi ne znate.“

Omer ibn Hattab, r.a., rekao je:

„Šta god ti je suđeno, stići će te, pa makar se nalazilo ispod dvije planine. A ono što ti nije suđeno neće te stići, pa makar se nalazilo između tvoje dvije usne.“

Molim Uzvišenog Allaha da nam pomogne da svoje probleme nosimo na ispravan način, da sačuvamo sebe i svoju čast, da budemo odani Njegovi robovi, da nam olakša smrtni čas, da nas proživi u društvu poslanika, šehida i odabranih robova i uvede nas u lijepi Džennetul-Firdevs.

Amin.