Promišljanje o suri el-Fil

Kako prebaciti fokus sa problema, na rješenje tog problema?

Kada učitelj u razredu primijeti da učenicima popušta pažnja, da su umorni i da im misli lutaju, on ne nastavlja predavanje istim tonom. On postavi pitanje. Pitanje ima snagu da zaustavi čovjeka, premjesti fokus i natjera srce i razum da potraže odgovor. Upravo tako započinje jedna od najupečatljivijih kur'anskih sura:

„Zar nisi vidio šta je tvoj Gospodar s vlasnicima slona uradio?“ (El-Fīl, 1)

Ovo pitanje nije upućeno samo Poslaniku, s.a.v.s., koji u vrijeme Događaja sa slonom nije ni bio rođen, niti je ostalo u prošlosti. Arapi riječ „vidjeti“ koriste i za potpuno, nepokolebljivo znanje — znanje toliko jasno kao da se odvija pred našim očima. To je poziv svakom od nas: Zastani! Pogledaj! Razmisli!

Gledaj u Gospodara, a ne u veličinu problema

U trenutku objave ove sure, Poslanik, s.a.v.s., i mala grupa vjernika u Mekki nalazili su se pod strahovitim pritiskom. Bili su bez dunjalučke moći i zaštite. Allah, dž.š., objavljuje suru El-Fīl kao direktnu podršku i garanciju pobjede. Poruka je jasna: ako je Allah odbranio Svoju Kuću od Ebrehine vojske, zar neće zaštititi Svog Poslanika i vjernike od spletki mสัมekanskih mušrika?

Zanimljivo je kako Allah gradi kur'anski fokus. On u centar pažnje ne stavlja Ebrehu, njegovih 60 hiljada vojnika, niti silu slonova kakvu Arapi do tada nisu vidjeli. U sam centar stavlja riječ: RABBUKA – Tvoj Gospodar.

Riječ je o jeziku duboke bliskosti i ljubavi. Allah ne kaže „Zar nisi vidio šta je Allah uradio“, već priključivanjem zamjenice „tvoj“ poručuje Poslaniku, ali i svakom vjerniku: Onaj Koji vlada univerzumom nije neki daleki Bog. On je tvoj Gospodar — Onaj Koji te odgaja, čuva, brine o tebi i vodi te. Kada te pritisnu životne brige, nepravda ili bolesti, ne dopusti da ti srce ispuni veličina tvog iskušenja. Ne mjeri snagu problema prema svojim slabim mogućnostima, već gledaj u Onoga Koji je iznad svakog problema.

Zašto je Ebreha krenuo na Mekku?

Historija bilježi da je Ebreha u Jemenu sagradio grandioznu crkvu s namjerom da preusmjeri arapske trgovačke i hodočasničke rute prema Jemenu i tako oslabi Mekku. Međutim, kada je pripadnik plemena Kinana iz prkosa onečistio tu građevinu, Ebreha je u srdžbi odlučio potpuno srušiti Kabu.

Pouka o dunjalučkoj moći i lekcija od životinje

Allah u suri ovu vojsku naziva Ashābul-fīl — „Vlasnici slona“. Kur'an ne spominje njihova imena, porijeklo niti titule. Htjeli su da ih historija pamti po moći, a ostali su zapamćeni samo po neuspjehu.

Porediti ljude sa slonom nosi i duboku mudrost dublje lingvistike. Glavni slon u Ebrehinoj vojsci, po imenu Mahmud, odbio je krenuti na Kabu — kad god bi ga usmjerili prema Mekki, on bi sjeo, a kada bi ga usmjerili prema bilo kojoj drugoj strani, počeo bi trčati. Ebreha i njegova vojska, iako su imali razum, dopustili su da ih vode niske strasti i oholost. Zato su ispali gori od životinja — pripisani su slonu jer je slon u tom trenutku pokazao više pokornosti od njih i nije želio srušiti Božiju kuću.

Također, u suri El-'Ādiyāt Allah opisuje konja koji je spreman žrtvovati svoj život i jurišati u borbu za svog gospodara koji ga hrani i o njemu brigu vodi. A odmah nakon toga, Kur'an pravi paralelu s čovjekom: čovjeku njegov Gospodar daje sve; život, zdravlje, opskrbu, a čovjek je Njemu opet nezahvalan i neposlušan.

Kako Allah ruši veliku silu?

Da bi uništio najveću vojsku tog doba, Allah nije poslao veću vojsku. Poslao je ptice (tajjran ebābīl) koje su ih gađale kamenčićima od pečene gline (siddžīl). Arapski mufessiri navode da je svaki kamenčić imao zapisano ime vojnika kojeg je trebao pogoditi — nijedan nije promašio. Kada bi pogodio čovjeka, tijelo bi mu se raspadalo poput lišća koje je stoka pojela i nagrizla (ke'asfin me'kūl).

Mi često u životu čekamo spektakularna rješenja, moćne ljude ili velike prilike. A Allah izlaz često pošalje kroz nešto naizgled sasvim sitno: kroz jedan neočekivan poziv, slučajni susret ili malu odluku. Nemoj potjenjivati male stvari koje ti Allah šalje, u njima je često skriven tvoj izlaz.

Cijela sura El-Fīl ispričana je u prošlom vremenu, osim dva glagola: tera (vidiš/gledaš) i jedž'al (čini/pretvara). Ova gramatička nijansa poručuje: ko god u budućnosti, do Sudnjeg dana, bude planirao spletku protiv Allahove vjere, protiv istine, njegov trud će biti tadlīl — uzaludan, promašen i bezvrijedan.

Duhovno značenjel

Čuveni učenjak Imam el-Gazali prenosi od pobožnih ljudi da onaj ko na dva rekata sabahskih sunneta u prvom rekatu nakon Fatihe prouči suru El-Inširāh (Zaštita i prostranstvo prsa), a na drugom El-Fīl, Allah će od njega odvratiti spletke neprijatelja i sačuvati ga od zla.

U duhovnom tumačenju, srce čovjeka koji je spoznao Allaha jeste Kaba postojanja. Unutrašnje vojske loših misli, sumnji, vesvesa i strasti često žele srušiti tu vjeru u nama. Te loše misli su naši „vlasnici slona“. Ali ako se čovjek osloni na Allaha, On protiv tih unutarnjih neprijatelja šalje ptice Božanskih nadahnuća i gađa ih kamenjem zikra, svjetlom razmišljanja i spoznaje, čuvajući vjeru u našim prsima.

Zato, kada te obuzmu životne brige i nedaće i kada ti se učini da je pred tobom nesreća veličine Ebrehine vojske, sjeti se prve riječi ove sure. Zastani, pogledaj i zapitaj se: Ko je tvoj Gospodar? Onaj Koji je sačuvao Kabu i Svog Poslanika, sačuvat će i tebe, samo Mu prepusti svoje brige i čvrsto se osloni na Njega.